बदले की भावना - 3

बदले की भावना : विनाश को जन्म देती है

३

“हाँ पिता श्री आपने बताया नहीं आपकी योजना क्या है ? “केकसी ने मदिरा पान  करते समय पूछा .

“केकसी मेरी योजना में तुम्हे बलिदान  होना पड़ेगा“  सुमाली ने कहा

“पिता श्री मै हर बलिदान के लिए तत्पर हूँ  अगर मेरी जाति का गौरव पुनःप्राप्त होता है“ केकसी बोली

“सुमाली तुम अपनी योजना तो स्पष्ट करो“ माल्यवान ने कहा

“भ्राता आज मैंने विश्रवा के पुत्र और दुष्ट देवताओ के धनाधिपति कुबेर को देखा“ सुमाली ने बताया

“हाँ कुबेर मय की नगरी लंका में रहता है वैसे तो उसकी नगरी अलकापुरी थी लेकिन उससे हमें क्या?“ माली ने पूछा

“अगर हमारे बीच भी ऐसा ही कोई तेजस्वी पुरुष हो तो हमारी जाति का उत्थान सुनिश्चित है“  सुमाली ने कहा

“लेकिन कुबेर को तो दुष्ट देवो का और मुर्ख आर्यों का समर्थन प्राप्त है यही नहीं मैंने तो सुना है उसे कैलाश पति शिव भी पसंद करते है वो कुबेर हमारा साथ क्यों देगा ?” माली ने आश्चर्य से पूंछा

“कुबेर नहीं , मैंने कहाँ कुबेर जैसा“  सुमाली ने संसोधन के साथ बताया

“वो कैसे ?” माल्यवान ने पूंछा

बदले की भावना - 2

बदले की भावना :विनाश को जन्म देती है

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    उस समय वर्तमान ईरान से लेकर सदूर दखिण का भाग आर्याबर्ट कहलाता था हिमालय के तलहटी स्थान पर देव जाति का आधिपत्य था जिनके राजा इंद्र कहलाते थे हिमालय के पूर्वी भाग वर्तमान तिब्बत –चीन का के मन सरोबर के पास स्थान कैलास कहलाता था जहाँ के अधिपति शिव ,शंकर,रूद्र महादेव आदि कई नमो से सम्मानित थे बर्तमान पेशावर से गाजी खां का स्थान गन्धर्वो का था जिनके राजा मित्रबसु थे .हिमालय से नीचे दखिण में मध्य भारत में कई आर्य राजाओ  के राज्य थे .

    बर्तमान मध्य प्रदेश से छत्तीस गढ़ के स्थान को आरण्य कहा जाता था .जहाँ कई ऋषिओ ने अपने उपनिवेश बना रखे थे जिनका मुख्य कार्य अध्धापन था .इसके अतिरिक्त अस्त्रों – शस्त्रों की प्रयोग शालाएं भी यहाँ होती थी . सामाजिक ब्यबस्था की देख रेख में भी इन आश्रमों की बड़ी भूमिका होती थी . ये आश्रम शहर के शोर से दूर एकांत में होते थे .बर्तमान कर्नाटक के आस पास का स्थान किष्किन्धा राज्य का था .यहाँ भी कई छोटे छोटे राज्य थे .यहाँ मुख्य रूप से बानर जाति और रीछ जाति का राज्य था यहाँ के प्रमुख राजा बाली थे .इसके आगे समुद्र तलहटी के समीप नागा जाति का राज्य था .

बदले की भावना

बदले की भावना :विनाश को जन्म देती है

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“तेजवान ! अति सुन्दर ! “   सुमाली ने विमान से उतरते युवक को देख कर आश्चर्य चकित होते हुए कहा

“पिता श्री यह कुवेर है देव जाति का कोषाधिकारी “ केकसी ने अपने पिता को बताया

“ओह ! तो यही है  देव जाति का धनेश कुवेर  “ सुमाली ने गहरी साँस ली .

“हाँ पिता श्री यह यह विश्रवा आश्रम के कुलपति विश्रवा का पुत्र है “ केकसी ने बताया .

“हाँ जानता हूँ ! यह पुलत्स्य का वंशज है “ कुछ सोंचते हुए सुमाली ने अपनी पुत्री से कहा .

“चलो पुत्री चले “

सुमाली और केकसी दोनों चल दिए .जंगल के दुर्गम रास्तो को पर करते हुए ,गुफा और कंदराओ को पर कर एक सुनशान निर्जन स्थान पर पहुचे जहाँ सुमाली के भाई माल्यवान और माली अपने परिवार सहित रुके थे

आर्यन :एक अलौकिक योद्धा

मित्रो ,

      नव वर्ष की हार्दिक शुभकामनाओ के साथ ,हम एक नया प्रयाश शुरू कर रहे है आर्यन :एक अलौकिक योद्धा  यह श्री रामकथा पर आधारित एक उपन्यास है नए वर्ष में प्रति सप्ताह इसके कुछ पेज प्रकाशित किये जायेगे साथ ही कहानी पर आधारित कुछ निष्कर्ष भी जिसमे आपकी प्रतिक्रिया comment भी मागे जायेगे .

HUMAN RIGHTS IN INDIA

What are human rights?

Human rights are rights inherent to all human beings, whatever our nationality, place of residence, sex, national or ethnic origin, colour, religion, language, or any other status. We are all equally entitled to our human rights without discrimination. These rights are all interrelated, interdependent and indivisible.

Universal human rights are often expressed and guaranteed by law, in the forms of treaties, customary international law , general principles and other sources of international law. International human rights law lays down obligations of Governments to act in certain ways or to refrain from certain acts, in order to promote and protect human rights and fundamental freedoms of individuals or groups.

CHILD TRAFFICKING

Child trafficking can be likened to modern-day slavery. Child victims of trafficking are recruited, transported, transferred, harbored or received for the purpose of exploitation. Children are exploited and forced to work in brick kilns and sweatshops, on construction sites, in houses as domestic slaves, on the streets as child beggars, in wars as child soldiers, on farms for agriculture, in traveling sales crews, in the tourist industry in restaurants and hotels, in the commercial sex industry in brothels, strip clubs, and escort and massage services.  Some of these conditions are easy to see—but most are hidden. That's why putting a stop to child slavery is critical to UNICEF's work.

CHILD LABOUR LAWS IN INDIA

The most violated human rights are children rights. Around 185,000 children are working as domestic labour (2001 census). Is the most highlighted problem globally. 

The children’s are being forced in many labour works, domestic works, bonded labour, rag picking, forced to work in roadside eateries, prostitution, in factories etc. 

Causes:

Poverty, child trafficking, ignorance of parents, discrimination of gender, children are easily targeted only for the reason that they cannot raise their voice as adults. 

Question

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